佤族織錦傳承古法技藝，主要採用的是踞織法。織錦時，織者席地而坐，將纏有經線的卷布軸一端掛在柱子上，另一端繫於織者的腰部，使用木棍挑起或按壓經紗，露出織孔使梭引緯穿過，然後拉直，用穿過經線的梳板將緯線打緊，按規律循環往復。踞織法沒有固定的機架，只有幾件竹木製作的工具，包括卷布軸、卷經桿、分綜棍、梳經棍、梭子等。織布時通過織者的身體和柱子繃緊經線，織者一旦把腰帶繫於腰上，就得手到、眼到、心到，手要不停地提經、穿緯、壓實，循環往復；眼要仔細觀察織面，檢查有沒有跳躍、遺漏的經線，沿邊是否齊平；還要注意力高度集中，時刻注意換線、換色、提花。佤錦的好壞在於織者按拉經緯線的力道把握，力道均勻，織出來的布料緊實、美觀；反之則布料縫隙大、不耐用。

 

佤錦講究色彩的運用，不同織品具有不同的基本色調。衣裙以黑、紅為主，黑色沈穩耐髒，紅色是尊貴熱情的標識，過去只有頭人、勇士才佩戴紅色包頭，現在對紅色的普遍採用則是阿佤人民幸福生活的生動寫照。包袋以白色為主，又以紅、黃、藍、綠等顏色點綴。佤錦在配色方面自成一體，顏色協調，層次分明。

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佤錦的紋樣展現了阿佤人世代居住的山河圖景和代代相傳的古老神話。三角紋、菱形紋、十字紋等幾何紋樣，呈現的是阿佤山上延綿不斷的山巒，織物上的細條紋裝飾則像山間的小路，不過分顯眼，卻是點睛之筆。佤族沒有傳統文字，據口耳相傳的創世神話「司崗里」講述，是小麻雀啄開了洞口，佤、漢、傣、拉祜等民族才得以從洞穴里走出來；洪水滔天時，是水牛把人類馱到了山頂。由此，人們用雀眼花、水牛頭等紋樣，將人類起源的歷史編織到服飾、器物上。隨著滄源崖畫的開發與研究，崖畫上的人物形象、動物圖示，也成為佤錦上獨特的裝飾符號。

 

獨特的色彩和紋樣構成佤錦的獨特風格，展現的是阿佤人的古往今來，是祖先遺存的文化烙印，是源遠流長的古老歌謠。